亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau，1817年7月12日－1862年5月6日），美国作家、哲学家、废奴主义者、超验主义者，也曾任职土地勘测员。19世纪美国最具有世界影响力的作家、哲学家。他的祖先是法国人，从古恩西岛迁到美国来，他是他的家族里最后一个男性的后嗣。他的个性偶尔也显示由这血统上得到的特性，很卓越地与一种非常强烈的撒克逊天才混合在一起。他最著名的作品有散文集《瓦尔登湖》（又译为《湖滨散记》）和《公民不服从》（又译为《消极抵抗》、《论公民抗命》、《公民不服从论》）。《瓦尔登湖》记载了他在瓦爾登湖的隐逸生活，而《公民不服从》则讨论面对政府和强权的不义，为公民主动拒绝遵守若干法律提出辩护。
梭罗的全部书本、散文、日记和诗集合起来有二十册，其中他阐述了研究环境史和生态学的发现和方法，对自然书写的影响甚远，也奠定了现代环境保护主义。他的文体风格结合了对大自然的关怀、个人体验、象征手法和历史传说，善感敏锐，且富饶诗意。 他非常关注在险恶环境底下如何生存，同时他也提倡停止浪费、破除迷思，这样才能体会生命的本质。
除此之外，梭罗一生都是废奴主义者，他到处演讲倡导废奴，并抨击逃亡奴隶法（Fugitive Slave Law）。他对公民不服从的见解影响了托尔斯泰、圣雄甘地和马丁·路德·金。
梭罗有时也被当作无政府主义者。 虽然《公民不服从》看起来不是要推翻政府，而是要改进政府，但他在开头却说：“最好的政府一无所治；在人们准备好之前，那将是他们愿意拥有的那种政府。”，暗示了他的无政府主义倾向。
生平
梭罗出生于马萨诸塞州的康科德。1833到1837年年间，梭罗在哈佛大学修读修辞学、经典文学、哲学、科学和数学。
1845年7月4日梭罗开始了一项为期两年的试验，他移居到离家乡康科德城（Concord）不远，优美的瓦尔登湖畔的次生林里，尝试过简单的隐居生活。他于1847年9月6日离开瓦尔登湖，重新和他的朋友兼导师拉尔夫·沃尔多·爱默生一家在康科德城生活。出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年又两个月的生涯。
在不同时期，梭罗曾靠教书与务工过活。他曾经在家族铅笔厂工作过，还发明了一种可以简化生产、降低费用的机器。
梭罗曾经旅行到过科德角（Cape Cod）、阿基奥科楚科（Agiokochuk） 和缅因州的卡塔丁山（Mt. Katahdin）。其中的缅因州之行到过卡塔丁（Ktaadn）、车桑库克（Chesuncook）和培诺伯斯科特河（Penobscot River）的东支。
梭罗患肺病死于他的家乡康科德城，并葬于马萨诸赛州康科德城的斯利培山谷公墓（Sleepy Hollow Cemetery）。
理念
瓦爾登湖附近，梭罗的隽语刻录在牌子上
“大部分的奢侈品和所谓的舒适生活，不仅可有可无，甚至可能会阻碍人类升华。”—— 梭罗
梭罗除了推广远足和泛舟，也倡导保护自然资源。他也支持达尔文的物种起源，在美国首开前列。虽然他并非素食主义者，但是以素食为主。他在《瓦尔登湖》里写道：”从实践角度来讲，我因为卫生而反对肉食。况且，在捕捉、清理到吃下肚，一条鱼似乎不能填饱肚子。这是多么微不足道而且多余，实在得不偿失。一点面包和马铃薯就够了，也不那么龌龊，而且省事。”
梭罗并不反对文明，也不完全接受自然，而是选择结合自然和文化的田园生活。
影响
在世的时候，梭罗的政治文章并没有太大的回响，他的同代人视他为自然主义者，而不是激进分子。他毕生仅出版了《瓦尔登湖》和《在康科德河与梅里麦克河上一周》，两本书的主题都和自然有关。然而，他留给后世的作品影响了很多名人，包括像圣雄甘地、约翰·肯尼迪和马丁·路德·金这样的政治家，还有俄国文学泰斗托尔斯泰。
1906年，圣雄甘地在印度进行民权运动时，读到《瓦尔登湖》。他为了反种族歧视和平反抗而入狱，在狱中他读到《公民的不服从》，并且受到启发。他为此发表了梭罗的书介，并称梭罗为美国有史以来最伟大的贤人。 他后来说：”梭罗的理念对我影响很深，我采用了很多，而且向每一位争取印度独立的同胞推荐这本书。我甚至以《公民的不服从》来为我们的运动命名。”
马丁·路德·金在他的自传里提起，1944年他首次阅读《论公民抗命》而接触到非暴力反抗的概念。他在自传里写道：
为了阻止奴隶制度的版图扩至墨西哥，梭罗因反对这场不义之战，拒绝缴税而入狱。我由此知道了非暴力反抗的原理。他提倡不和恶势力妥协的理念使我震撼不已，让我一读再读。
我开始相信，不向恶势力妥协是一种道德责任，就和行善一样。没有人比亨利·戴维·梭罗更传神更热诚地表现这个想法。籍由他的文字，见证他的为人，我们传承了这一种具原创性的抗议方式。梭罗的教诲在公民运动中重燃，甚至比以前都还热烈。梭罗倡导一个正直的人不应忍耐不义之事，而是要坚持对抗邪恶，无论场合地点，在全国各地的抗争运动，其实都是梭罗理念的延续。
人物年表
1817年7月12日生于波士顿，父为约翰·梭罗；母为辛西娅·梭罗。
4岁迁往康科德，并将此镇作为自己的故乡。
（梭罗并非出生在康科德，而是四岁搬来的。因为他说：“我清楚地记得，我是四岁从波士顿迁到这个家乡来的”（When I was four years old, as I well remember, I was brought from Boston to this my native town）《瓦尔登湖·豆田·第二段·第一句》）
1828-1833，康科德专校。
1833-1837，哈佛大学。
1837，公立康科德中央中学教员。
1838-1841，与其兄约翰共同管理康科德的一所私立学校。
1839，与其兄共游康科德与梅里马克河。
1840，诗与散文发表于《日晷》。
1841-1843，住在康科德爱默生家中。
1842，其兄约翰突然死于破伤风。出版《马萨诸塞州自然史》。
1843，出版《步向瓦修赛特》与《冬日的散步》；于纽约州的史塔腾担任爱默生子女家教。
1844，在康科德与爱德华?霍尔不慎引起森林火灾。
1845-1847，居住在瓦尔登湖岸的小木屋里。
1846，游缅因州森林；因拒绝付人头税，入狱一夜。
1847-48，在爱默生赴英讲学时期，住在爱默生家。
1848，开始专业讲座生涯；出版《克特登与缅因森林》。超验主义思想家爱默生
1849，出版《康科德与梅里马克河上的一周》与发表《论公民的抗争》；游鳕鱼角；其姊妹海伦死于结核病。
1850，游鳕鱼角于魁北克省。
1853，游缅因森林；发表部分的《加拿大的美国北佬》。
1854，出版《瓦尔登湖》；发表《麻塞诸赛州的奴隶制度》。
1855，发表部分《鳕鱼角》；游鳕鱼角。
1856，赴纽泽西州珀恩安博尹附近的伊戈伍德社区调查。5～6月在日记中讨论森林乔木的演替。11月，与格里利论植物的自然发生。
1857，游鳕鱼角与缅因州森林；发表《奇松库克》。
1858，游新罕什布尔州的白山。
1859，父亲约翰过世；发表《为布朗请愿》。
1860，1月1日：与友人讨论达尔文的《物种源始》。2月：研读并摘录《物种源始》。9月20日：在米铎萨克司农学会讲《森林乔木的演替》。10月8日：在「纽约论坛周报」发表《森林乔木的演替》。10月至11月：几乎每日走访当地林区；撰写许多札记形式的短文，后来成为结集『种子的传播』一书的材料；铺陈延伸「森林乔木的演替」一文，并收入《种子的传播》。12月：起草《野生果子》一文。12月3日：研完树木生长时，罹患了重感冒，恶化为支气管炎，无法起身外出。12月11日：最后一次演讲《秋之色调》（在康乃狄克州的瓦特博里）。12月30日：回格里利12月13日的信，谈论植物的自然发生。
1861，1至2月：继续撰写《野生果子》。2月2日：12月30日写给格里利的信，否决植物自然发生的可能性，该信刊登在《纽约论坛周报》上。3月至5月初：撰写《种子的传播》。5月12到7月14日：为复健与曼恩同游明尼苏达州。
1862，整理早年的讲稿与散文，似乎对死期已有预感。5月6日逝于马萨诸塞州康科德镇。
著作列表
在康科德河与梅里麦克河上一周（A Week on the Concord and Merrimac Rivers ，1849年）
公民不服从（Civil Disobedience ，1849年）
马萨诸塞州的奴隶制 （Slavery in Massachusetts ，1854年）
瓦尔登湖（Walden ，1854年），又译作“湖滨散记”、“华尔腾湖”
为约翰·布朗上校请愿 （A Plea for Captain John Brown ，1860年）
散步（Walking，1861年）
远足 （Excursions ，1863年）
缅因森林 （The Maine Woods ，1864年）
科德角 （Cape Cod ，1865年）
马萨诸塞州的早春 （Early Spring in Massachusetts，1881年）
夏 （Summer ，1884年）
冬 （Winter ，1888年）
秋 （Autumn ，1892年）
杂录 （Miscellanies ，1894年）
梭罗最初与最后的旅行（The First and Last Journeys of Thoreau ，1905年），最近发现于梭罗未发表的日记和手稿中