第七十一章原文及译文
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 【译文】 知道自己还有所不知,这是很高明 … 继续阅读第七十一章原文及译文
《道德经》又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国历史上首部完整的哲学著作。作者据传为老子,但史料中未曾有确切的记载。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》在前,《德经》在后,并分为81章,上篇《道经》从第1章到第37章,下篇《德经》从第38章至第81章。老子(前600年—前470年之后)姓李名耳,字伯阳,中国春秋时代思想家,传说老子出生时就长有白色的眉毛及胡子,所以被后人称为老子。《道德经》本为先秦道家的代表作,汉末张陵创五斗米道,奉老子为教祖,尊称为太上老君,以《老子五千文》为教典教悔道徒,创立了道教,并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千文》,自此成为道教的基本经典。
知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 【译文】 知道自己还有所不知,这是很高明 … 继续阅读第七十一章原文及译文
吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。言有宗,事有君,夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐 … 继续阅读第七十章原文及译文
用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。”是谓行无行;攘无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧 … 继续阅读第六十九章原文及译文
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。 … 继续阅读第六十八章原文及译文
天下皆谓我“道”大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢 … 继续阅读第六十七章原文及译文
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上 … 继续阅读第六十六章原文及译文
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式 … 继续阅读第六十五章原文及译文
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里 … 继续阅读第六十四章原文及译文
为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是 … 继续阅读第六十三章原文及译文
道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有 … 继续阅读第六十二章原文及译文